האפיפיור: התורה החברתית של הכנסייה מסייעת בכינון צדק כלכלי, שוויון והכלה

המערכת הכלכלית העולמית זקוקה למוסר

"לקשיים והמשברים הנוכחיים במערכת הכלכלית העולמית ממד מוסרי מובהק", אמר האב הקדוש. הם קשורים לגישה אגואיסטית ולהדרה שיצרה הלכה למעשה תרבות של בזבוז שמתעלמת מכבודם האנושי של הפגיעים ביותר". האפיפיור אמר את הדברים בכנס בינלאומי שארגנה הקרן "Centesimus Annus pro Pontifice".

הקדוש יוחנן פאולוס השני הקים את הקרן למען קידום התורה החברתית של הכנסייה, בייחוד כפי שזו מנוסחת באיגרתו משנת 91' "Centesimus Annus", שמציינת את השנה ה-100 לפירסום האיגרת פורצת הדרך של האפיפיור ליאון השלושה-עשר על תורתה החברתית של הכנסייה "Rerum Novarum". המשתתפים בכנס, שהתקיים ברומא בין ה-24 ל26 במאי, דנו בנושא "מדיניות ואורח חיים חדשים בעידן הדיגיטלי".

רווח ואחריות חברתית

בדבריו, האפיפיור פרנציסקוס קונן על התפתחותה של "גלובליזציה של האדישות", שמערימה "מכשולים רבים להתפתחות האנושית השלמה" של רבים מבני האדם במדינות מתפתחות ומפותחות כאחת. הוא ציין באופן מיוחד את "הסוגיות המוסריות הדחופות שקשורות לתנועות הגירה גלובאליות".

כמו כן, האב הקדוש גינה "דיכוטומיה שקרית" בין תורות המוסר של המסורות הדתיות לבין סוגיות מעשיות של קהילת העסקים בימינו. לדבריו, ישנו קשר טבעי בין רווח לבין אחריות חברתית, "קשר בל-יינתק [...] בין מוסר שמכבד בני אדם ואת טובת הכלל לבין הפעילות הממשית של כל מערכת כלכלית-פיננסית".

משפחה, צעירים  

בדבריו בכנס, האפיפיור ציין את האופן בו "הזדמנויות תעסוקה מעורערות" ו"השפעת מהפכת התרבות הדיגיטלית" מאיימים על המשפחה. בהקשר זה, הוסיף, פעולתה של הקרן הוא ביטוי לדאגתה של הכנסייה לצעירים ולמשפחות.

כמו כן, האב הקדוש הזכיר את  העובדה שנוכחותו של המנהיג הרוחני של הנוצרים האורותודוקסיים, הפטריארך האקומני בורתולומאוס של קונסטנטינופול הינה "אות יאה לאחריות המשותפת" של שתי הכנסיות.