האפיפיור: למועצה לאמונה שליחות עם פנים פסטורליות

האפיפיור פרנציסקוס נפגש ביום שישי האחרון עם המשתתפים באספה הכללית של המועצה האפיפיורית לדוקטרינה של אמונה. הוא הודה למשתתפים על שירותם המורכב לטובת הכנסייה והצביע על הקשר המיוחד שבין המועצה ליורשו של כיפא, שנקרא לחזק את אחיו באמונה ואת הכנסייה ובאחדות.

הגנה על האמונה והתקדישים

האב הקדוש הודה להם גם על מחויבותם לסמכות ההוראה של הבישופים "בהגנת האמונה וקדושת התקדישים", בכל הנוגע לשאלות הגדולות שדורשות "אבחנה רבה". בייחוד, האפיפיור הזכיר את עבודת המועצה בבחינת מעשים שמוגדרים graviora delicta (פשעים חמורים ביותר, כגון פשעים מיניים של כוהנים ושימוש לרעה בתקדישים) ושאלות שנוגעות להתרת נדרי נישואין "לטובת האמונה" (מה שמכונה "הפריביליגיה של כיפא").

במובן הזה, אמר האב קדוש, עבודת המועצה "בהזכרת הקריאה הנשגבת של האדם" ומערכת היחסים שבין התבונה האנושית לבין הערכים הנצחיים של האמת והטוב, שלובשים בשר באמונה בישוע המשיח, "היא חיונית ביותר". האפיפיור המשיך ואמר ש"אין דבר שיכול לסייע לאדם להכיר את עצמו ואת תכנית האלוהים לעולם יותר מלפתוח את עצמו לאור שמקורו באלוהים".

עבודת המועצה

האפיפיור הביע, כמו כן, את הערכתו לעבודה של המועצה במהלך הכנס הכללי הדו-שנתי שלה. המועצה למדה את נושא הישועה בהקשר לנטיות מודרניות ל-"נאו-פלגיאניזם" ו-"נאו-גנוסטיות"; דנה בחשיבות תפישה נכונה של האדם בתחומי הכלכלה והפיננסים והתייחסה ל"שאלות העדינות שנוגעות לליוויים של החולים הסופניים".

בנוגע לנושא האחרון, האפיפיור ציין את הגידול שחל בבקשות להמתת חסד במדינות רבות כ"אישור אידיאולוגי לרצון של האדם לכוח על חייו שלו". הדבר הופך לאפשרי בכל פעם בה "החיים לא מוערכים בשל כבודם, אלא בשל היעילות והפרודוקטיביות שלהם". בתגובה, אמר האפיפיור, "יש לשוב ולומר שחיי האדם, מהעיבור ועד לסופם הטבעי, מחזיקים בכבוד שמחייב את שלמותם".   

האדם בזמננו, המשיך, מתקשה לעתים קרובות לחשוב על מציאותם של הכאב והסבל, החיים והמוות ב"מבט של תקווה". אחד השירותים החשובים שהמועצה יכולה לספק לגברים ולנשים של ימינו הוא, לדבריו, להציע להם "תקווה בוטחת" שיכולה לאפשר להם "לחיות כראוי ולשמור על מבט חיובי אל עבר העתיד".

פנים פסטורליות

כל זה, אמר האב הקדוש, מעניק לשליחות של המועצה לדוקטרינה של האמונה "פנים פסטורליות". רועים אמתיים, אמר לסיום, הם אלה ש"לא נוטשים את האדם לאנחות ולא משאירים אותו כטרף קל לתהיות ולטעויות, אלא באמת וברחמים משיבים אותו לגילוי מחודש של פניו האמתיות שבטוב."